Dans une extraordinaire confluence de technologie et de foi, plus de 300 chrétiens protestants se sont rassemblés en Allemagne pour un service religieux unique orchestré en grande partie à l’aide d’outils d’IA. Pendant les 40 minutes qu’a duré l’office – prière, sermons, bénédictions et hymnes – les paroissiens ont été guidés par une assemblée de disciples numériques : quatre avatars dirigés par ChatGPT, composés de deux jeunes femmes et de deux jeunes hommes.
L’IA ne se limite pas non plus au christianisme. Les gens interagissent déjà avec des versions alimentées par GPT de différentes divinités dans diverses religions.
Ces entités IA fournissent un corpus complet de textes religieux et, limitées à une vision du monde spécifique, il est peu probable qu’elles diffusent de fausses informations ou des conseils biaisés. Pourrait-il s’agir d’une interprétation technologique de l’intervention divine, sans que la faillibilité humaine ne vienne s’y opposer ?
Cet acte de foi dans le monde numérique a été accueilli de manière mitigée. Heiderose Schmidt, une professionnelle de l’informatique de 54 ans, fait partie des sceptiques : elle a trouvé que le sermon dirigé par l’IA manquait de la chaleur et de la passion typiquement associées à un pasteur humain.
« Il n’y avait ni cœur ni âme ; les avatars n’affichaient aucune émotion, n’avaient aucun langage corporel et parlaient si rapidement et si monotonement qu’il m’était difficile de me concentrer sur leurs paroles », a-t-elle déclaré à KTLA News.
Cette assemblée numérique soulève la question : L’IA doit-elle avoir sa place dans le domaine religieux ?
La capacité de l’IA à fournir des informations religieuses précises est indéniable, mais l’absence d’empathie – un élément clé de la composition de tout chef religieux – pose un problème de taille. L’IA ne dispose toujours pas du soutien émotionnel et du leadership qui caractérisent souvent les chefs religieux humains.
Avec le développement rapide des outils d’IA, il est concevable que nos futurs services religieux soient dirigés par des révérends robotisés et des diacres numériques. Comme l’illustre l’expérience de la congrégation allemande, le chemin vers un paysage ecclésiastique dirigé par l’IA est encore parsemé de curiosité et de réserves.
Néanmoins, il y a peut-être une certaine ironie divine à ce qu’une machine prononce un sermon sur l’âme. Après tout, comme le dit le proverbe, « Dieu travaille de façon mystérieuse » – et parfois, ces façons pourraient impliquer quelques lignes de code…
